فروق Q99 والمنهج
تعرّف إلى العناوين المشتركة والفروق التركيبية ومنهج اختيار السجلات.
تقارن هذه الصفحة عناوين Q99/Hafs التسعة والتسعين المعتمدة بعناوين كل قائمة مصدرية. ويحتفظ كل فهرس بترتيبه؛ فلا تغيّر المقارنة تسلسل Q99.
| القائمة | العناوين المشتركة | عناوين مختلفة في Q99 | عناوين مختلفة في القائمة الأخرى |
|---|---|---|---|
| الترمذي | 69 | 30 | 30 |
| ابن حجر | 87 | 12 | 12 |
المقارنة على مستوى العنوان. تُوحّد الحركات وأداة التعريف واختلافات رسم رؤوف والمتعال والحي، ولا تُدمج الأسماء لمجرد اشتراك جذورها. وتشمل الأعداد فروقًا مثل النور ↔ نور السماوات والأرض؛ فهي ليست أعداد أسماء اكتُشفت حديثًا.
بماذا يتميّز منهج Q99/Hafs؟
اللفظ القرآني والإسناد
يدرس Q99 الأسماء والأوصاف الاسمية المنسوبة إلى الله من جهة اللفظ والسياق والنحو والصرف. ولا يدخل توليد اسم جديد من فعل في منهج القبول؛ وتُبيّن في السجل خصوصية الإسناد السياقي والصيغة الواردة.
الترتيب بأول شاهد في حفص
تُرتّب السجلات المعتمدة بحسب أول شاهد لها في ترتيب مصحف حفص، مع إدراج بسملة الفاتحة 1:1. والبداية: الله ← الرحمن ← الرحيم ← رب ← مالك. وتُحفظ للقوائم التراثية ترتيباتها الخاصة في المقارنة.
العنوان واللفظ الفعلي والتركيب التام
يُفصل بين عنوان الفهرس والصيغة الإعرابية الواردة والشاهد الكامل والآية. فمثلًا يُعرض ارتباط ذو الجلال والإكرام بالوجه في 55:27، وارتباط ذي الجلال والإكرام بالرب في 55:78، كلٌّ على حدة.
79 أصلًا و20 طبقة
تُتابَع علاقات الجذر والصيغة والمعنى في خريطة المشروع المعتمدة. وتحتفظ صيغ مثل مالك وملك ومليك بعناوينها المستقلة. وهذه الأعداد تصف تصنيف المشروع.
من الشاهد القرآني إلى الحمد
نص Hamd تأويل شعري تعليمي للفهرس في 99 سطرًا من 99 إلى 1. ويُعرض اللفظ القرآني والمعنى الموجز والإعراب والتأويل الشعري وصيغة الأداء في حقول مستقلة.
تنبيه مصدري على قائمة ابن حجر
ينبغي التمييز بين حساب ابن حجر لاستبدال 27 اسمًا وسرده الصريح للأسماء التسعة والتسعين. وتشير الموسوعة إلى ورود الخالق أصلًا في قائمة الترمذي، وورود ذو الجلال والإكرام في الرحمن 55:27 وذي الجلال والإكرام في 55:78. وتُحفظ القائمة المصدرية هنا مع هذا البيان المقارن.
عناوين Q99 التي لا تطابق عنوانًا كاملًا في أيٍّ من القائمتين 11
بحسب معيار العنوان الكامل، لا يتطابق 11 سجلًا مع القائمتين. وتشمل هذه الحالات العالم / عالم الغيب والشهادة، والرفيع / رفيع الدرجات، والنور / نور السماوات والأرض. ويمكن فتح الآية وتفاصيل كل سجل.
ذو الفضل العظيم
- علام الغيوب #44 ↗5:109
علام الغيوب
عالم الغيب والشهادة
علاقة تركيبية: العالمفالق الحب والنوى
- فعال لما يريد #59 ↗11:107
فعال لما يريد
نور السماوات والأرض
علاقة تركيبية: النور- قابل التوب #75 ↗40:3
قابل التوب
- ذي الطول #76 ↗40:3
ذي الطول
- رفيع الدرجات #77 ↗40:15
رفيع الدرجات
علاقة تركيبية: الرفيع - ذو القوة #79 ↗51:58
ذو القوة
- ذو المعارج #95 ↗70:3
ذو المعارج
الترمذي ↔ Q99
عناوين مختلفة في Q99 · 30
- رب #4 ↗1:2
رب
- مالك #5 ↗1:4
مالك
علاقة تركيبية: مَالِكُ الْمُلْكِ - محيط #6 ↗2:19
محيط
- قدير #7 ↗2:20
قدير
ذو الفضل العظيم
- إله #18 ↗2:133
إله
- شاكر #21 ↗2:158
شاكر
- قريب #23 ↗2:186
قريب
- مولى #33 ↗2:286
مولى
- نصير #42 ↗4:45
نصير
- علام الغيوب #44 ↗5:109
علام الغيوب
- فاطر #45 ↗6:14
فاطر
- القاهر #46 ↗6:18
القاهر
عالم الغيب والشهادة
فالق الحب والنوى
- فعال لما يريد #59 ↗11:107
فعال لما يريد
- حافظ #61 ↗12:64
حافظ
- الخلاق #64 ↗15:86
الخلاق
- المبين #69 ↗24:25
المبين
نور السماوات والأرض
علاقة تركيبية: النُّورُ- غافر #74 ↗40:3
غافر
- قابل التوب #75 ↗40:3
قابل التوب
- ذي الطول #76 ↗40:3
ذي الطول
- رفيع الدرجات #77 ↗40:15
رفيع الدرجات
- ذو القوة #79 ↗51:58
ذو القوة
- مليك #82 ↗54:55
مليك
- ذو المعارج #95 ↗70:3
ذو المعارج
- الأعلى #96 ↗87:1
الأعلى
- الأكرم #97 ↗96:3
الأكرم
- أحد #98 ↗112:1
أحد
عناوين مختلفة في القائمة الأخرى · 30
- 21el-Kâbıd
الْقَابِضُ
- 22el-Bâsıt
الْبَاسِطُ
- 23el-Hâfıd
الْخَافِضُ
- 24er-Râfi‘
الرَّافِعُ
- 25el-Muizz
الْمُعِزُّ
- 26el-Müzill
الْمُذِلُّ
- 30el-Adl
الْعَدْلُ
- 42el-Celîl
الْجَلِيلُ
- 50el-Bâis
الْبَاعِثُ
- 58el-Muhsî
الْمُحْصِي
- 59el-Mübdi’
الْمُبْدِئُ
- 60el-Muîd
الْمُعِيدُ
- 61el-Muhyî
الْمُحْيِي
- 62el-Mümît
الْمُمِيتُ
- 65el-Vâcid
الْوَاجِدُ
- 66el-Mâcid
الْمَاجِدُ
- 71el-Mukaddim
الْمُقَدِّمُ
- 72el-Muahhir
الْمُؤَخِّرُ
- 77el-Vâlî
الْوَالِي
- 81el-Müntakim
الْمُنْتَقِمُ
- 84Mâlikü’l-Mülk
مَالِكُ الْمُلْكِ
علاقة تركيبية: مالك #5 ↗ - 86el-Muksıt
الْمُقْسِطُ
- 89el-Muğnî
الْمُغْنِي
- 90el-Mâni‘
الْمَانِعُ
- 91ed-Dârr
الضَّارُّ
- 92en-Nâfi‘
النَّافِعُ
- 93en-Nûr
النُّورُ
علاقة تركيبية: نور السماوات والأرض #70 ↗ - 96el-Bâkī
الْبَاقِي
- 98er-Reşîd
الرَّشِيدُ
- 99es-Sabûr
الصَّبُورُ
ابن حجر ↔ Q99
عناوين مختلفة في Q99 · 12
ذو الفضل العظيم
- علام الغيوب #44 ↗5:109
علام الغيوب
عالم الغيب والشهادة
علاقة تركيبية: العالمفالق الحب والنوى
- فعال لما يريد #59 ↗11:107
فعال لما يريد
نور السماوات والأرض
علاقة تركيبية: النور- قابل التوب #75 ↗40:3
قابل التوب
- ذي الطول #76 ↗40:3
ذي الطول
- رفيع الدرجات #77 ↗40:15
رفيع الدرجات
علاقة تركيبية: الرفيع - ذو القوة #79 ↗51:58
ذو القوة
ذو الجلال والإكرام
- ذو المعارج #95 ↗70:3
ذو المعارج
عناوين مختلفة في القائمة الأخرى · 12
- 59eş-Şedîd
الشديد
- 63el-Kâfî
الكافي
- 65el-Müsteân
المستعان
- 73el-Kefîl
الكفيل
- 74el-Gālib
الغالب
- 76el-Âlim
العالم
علاقة تركيبية: عالم الغيب والشهادة #49 ↗ - 77er-Refî‘
الرفيع
علاقة تركيبية: رفيع الدرجات #77 ↗ - 79el-Müntakim
المنتقم
- 80el-Kāim
القائم
- 81el-Muhyî
المحيي
- 85en-Nûr
النور
علاقة تركيبية: نور السماوات والأرض #70 ↗ - 94el-Hafiyy
الحفي
مصفوفة المقارنة
عناوين Q99 الـ99 إلى جانب القائمتين التاريخيتين. تُميّز مطابقة العنوان الكامل عن علاقة التركيب؛ ولا يعني الاشتراك في الجذر تطابقًا.
● عنوان مطابق · ◐ علاقة تركيب · — لا يوجد عنوان مطابق
| # | سجل Q99 | الترمذي | ابن حجر |
|---|---|---|---|
| 1 | الله #1 ↗ | ●اللَّهُ | ●الله |
| 2 | الرحمن #2 ↗ | ●الرَّحْمَنُ | ●الرحمن |
| 3 | الرحيم #3 ↗ | ●الرَّحِيمُ | ●الرحيم |
| 4 | رب #4 ↗ | — | ●الرب |
| 5 | مالك #5 ↗ | ◐مَالِكُ الْمُلْكِ | ●المالك |
| 6 | محيط #6 ↗ | — | ●المحيط |
| 7 | قدير #7 ↗ | — | ●القدير |
| 8 | عليم #8 ↗ | ●الْعَلِيمُ | ●العليم |
| 9 | الحكيم #9 ↗ | ●الْحَكِيمُ | ●الحكيم |
| 10 | التواب #10 ↗ | ●التَّوَّابُ | ●التواب |
| 11 | بارئ #11 ↗ | ●الْبَارِئُ | ●البارئ |
| 12 | بصير #12 ↗ | ●الْبَصِيرُ | ●البصير |
| 13 | ذو الفضل العظيم #13 ↗ | — | — |
| 14 | واسع #14 ↗ | ●الْوَاسِعُ | ●الواسع |
| 15 | بديع #15 ↗ | ●الْبَدِيعُ | ●البديع |
| 16 | السميع #16 ↗ | ●السَّمِيعُ | ●السميع |
| 17 | العزيز #17 ↗ | ●الْعَزِيزُ | ●العزيز |
| 18 | إله #18 ↗ | — | ●الإله |
| 19 | واحد #19 ↗ | ●الْوَاحِدُ | ●الواحد |
| 20 | رءوف #20 ↗ | ●الرَّءُوفُ | ●الرءوف |
| 21 | شاكر #21 ↗ | — | ●الشاكر |
| 22 | غفور #22 ↗ | ●الْغَفُورُ | ●الغفور |
| 23 | قريب #23 ↗ | — | ●القريب |
| 24 | حليم #24 ↗ | ●الْحَلِيمُ | ●الحليم |
| 25 | خبير #25 ↗ | ●الْخَبِيرُ | ●الخبير |
| 26 | الحي #26 ↗ | ●الْحَىُّ | ●الحي |
| 27 | القيوم #27 ↗ | ●الْقَيُّومُ | ●القيوم |
| 28 | العلي #28 ↗ | ●الْعَلِيُّ | ●العلي |
| 29 | العظيم #29 ↗ | ●الْعَظِيمُ | ●العظيم |
| 30 | ولي #30 ↗ | ●الْوَلِيُّ | ●الولي |
| 31 | غني #31 ↗ | ●الْغَنِيُّ | ●الغني |
| 32 | حميد #32 ↗ | ●الْحَمِيدُ | ●الحميد |
| 33 | مولى #33 ↗ | — | ●المولى |
| 34 | الوهاب #34 ↗ | ●الْوَهَّابُ | ●الوهاب |
| 35 | جامع #35 ↗ | ●الْجَامِعُ | ●الجامع |
| 36 | شهيد #36 ↗ | ●الشَّهِيدُ | ●الشهيد |
| 37 | الوكيل #37 ↗ | ●الْوَكِيلُ | ●الوكيل |
| 38 | رقيب #38 ↗ | ●الرَّقِيبُ | ●الرقيب |
| 39 | حسيب #39 ↗ | ●الْحَسِيبُ | ●الحسيب |
| 40 | كبير #40 ↗ | ●الْكَبِيرُ | ●الكبير |
| 41 | عفو #41 ↗ | ●الْعَفُوُّ | ●العفو |
| 42 | نصير #42 ↗ | — | ●النصير |
| 43 | مقيت #43 ↗ | ●الْمُقِيتُ | ●المقيت |
| 44 | علام الغيوب #44 ↗ | — | — |
| 45 | فاطر #45 ↗ | — | ●الفاطر |
| 46 | القاهر #46 ↗ | — | ●القاهر |
| 47 | قادر #47 ↗ | ●الْقَادِرُ | ●القادر |
| 48 | الحق #48 ↗ | ●الْحَقُّ | ●الحق |
| 49 | عالم الغيب والشهادة #49 ↗ | — | ◐العالم |
| 50 | فالق الحب والنوى #50 ↗ | — | — |
| 51 | خالق #51 ↗ | ●الْخَالِقُ | ●الخالق |
| 52 | اللطيف #52 ↗ | ●اللَّطِيفُ | ●اللطيف |
| 53 | حكم #53 ↗ | ●الْحَكَمُ | ●الحكم |
| 54 | قوي #54 ↗ | ●الْقَوِيُّ | ●القوي |
| 55 | حفيظ #55 ↗ | ●الْحَفِيظُ | ●الحفيظ |
| 56 | مجيب #56 ↗ | ●الْمُجِيبُ | ●المجيب |
| 57 | مجيد #57 ↗ | ●الْمَجِيدُ | ●المجيد |
| 58 | ودود #58 ↗ | ●الْوَدُودُ | ●الودود |
| 59 | فعال لما يريد #59 ↗ | — | — |
| 60 | القهار #60 ↗ | ●الْقَهَّارُ | ●القهار |
| 61 | حافظ #61 ↗ | — | ●الحافظ |
| 62 | المتعال #62 ↗ | ●الْمُتَعَالِي | ●المتعالي |
| 63 | وارث #63 ↗ | ●الْوَارِثُ | ●الوارث |
| 64 | الخلاق #64 ↗ | — | ●الخلاق |
| 65 | مقتدر #65 ↗ | ●الْمُقْتَدِرُ | ●المقتدر |
| 66 | غفار #66 ↗ | ●الْغَفَّارُ | ●الغفار |
| 67 | الملك #67 ↗ | ●الْمَلِكُ | ●الملك |
| 68 | هادي #68 ↗ | ●الْهَادِي | ●الهادي |
| 69 | المبين #69 ↗ | — | ●المبين |
| 70 | نور السماوات والأرض #70 ↗ | ◐النُّورُ | ◐النور |
| 71 | كريم #71 ↗ | ●الْكَرِيمُ | ●الكريم |
| 72 | الفتاح #72 ↗ | ●الْفَتَّاحُ | ●الفتاح |
| 73 | شكور #73 ↗ | ●الشَّكُورُ | ●الشكور |
| 74 | غافر #74 ↗ | — | ●الغافر |
| 75 | قابل التوب #75 ↗ | — | — |
| 76 | ذي الطول #76 ↗ | — | — |
| 77 | رفيع الدرجات #77 ↗ | — | ◐الرفيع |
| 78 | الرزاق #78 ↗ | ●الرَّزَّاقُ | ●الرزاق |
| 79 | ذو القوة #79 ↗ | — | — |
| 80 | المتين #80 ↗ | ●الْمَتِينُ | ●المتين |
| 81 | البر #81 ↗ | ●الْبَرُّ | ●البر |
| 82 | مليك #82 ↗ | — | ●المليك |
| 83 | ذو الجلال والإكرام #83 ↗ | ●ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ | — |
| 84 | الأول #84 ↗ | ●الأَوَّلُ | ●الأول |
| 85 | الآخر #85 ↗ | ●الآخِرُ | ●الآخر |
| 86 | الظاهر #86 ↗ | ●الظَّاهِرُ | ●الظاهر |
| 87 | الباطن #87 ↗ | ●الْبَاطِنُ | ●الباطن |
| 88 | القدوس #88 ↗ | ●الْقُدُّوسُ | ●القدوس |
| 89 | السلام #89 ↗ | ●السَّلاَمُ | ●السلام |
| 90 | المؤمن #90 ↗ | ●الْمُؤْمِنُ | ●المؤمن |
| 91 | المهيمن #91 ↗ | ●الْمُهَيْمِنُ | ●المهيمن |
| 92 | الجبار #92 ↗ | ●الْجَبَّارُ | ●الجبار |
| 93 | المتكبر #93 ↗ | ●الْمُتَكَبِّرُ | ●المتكبر |
| 94 | المصور #94 ↗ | ●الْمُصَوِّرُ | ●المصور |
| 95 | ذو المعارج #95 ↗ | — | — |
| 96 | الأعلى #96 ↗ | — | ●الأعلى |
| 97 | الأكرم #97 ↗ | — | ●الأكرم |
| 98 | أحد #98 ↗ | — | ●الأحد |
| 99 | الصمد #99 ↗ | ●الصَّمَدُ | ●الصمد |
حدود المقارنة
تُظهر هذه الصفحة السجلات المعتمدة وفروق عناوين القوائم، وليست تدقيقًا جديدًا لقبول جميع الأسماء المحتملة أو ردّها. ولا تُنشأ أسباب استبعاد حيث لا توجد أسباب موثّقة. وتُدرس صحة الشاهد وإسناده النحوي ومعيار الاختيار في كل سجل. ولم تغيّر المقارنة ترتيب Q99 أو أصل نص الحمد التركي.