Tirmizî listesi
3507 numaralı rivayette nakledilen meşhur 99 isim; kaynağın kendi sırasıyla.
Esas alınan metin Câmiʿu’t-Tirmizî 3507’dir. Tirmizî bu rivayeti garîb olarak niteler; bağlantı verilen yayımda Darussalam derecelendirmesi zayıftır. Doksan dokuz isim hakkındaki rivayet ile isimlerin tek tek sıralanmasının nakil değerlendirmesi ayrı konulardır. Buradaki liste, seçilen rivayetin kaydıdır.
Akademik bağlam ve felsefi okuma
Kaynak ve yöntem
Tirmizî 3507, tek tek isimleri sıralayan bir rivayet kaydıdır. Tirmizî rivayeti garîb diye niteler; bağlantılı yayım Darussalam’ın zayıf derecesini de gösterir. Doksan dokuz isim hakkındaki ana ifade ile tek tek isimlerin nakil durumu ayrı değerlendirilmelidir.
Felsefi okuma · proje yorumu
Bir liste, hangi lafzın bağımsız isim sayıldığına ilişkin bir okuma çerçevesi taşır. İsim, sıfat, fiil ve tamlama aynı dilbilgisel düzeyde değildir; ortak kök de tek başına tam anlam özdeşliği kurmaz. Bu nedenle başlık sayılarındaki fark, tek başına teolojik üstünlük veya yanlışlık kanıtı sayılamaz. Bu paragraf kaynak yazarına atfedilen bir alıntı değil, projenin felsefi yorumudur.
Q99/Hafs ile ilişki
Bu tarihî listeler karşılaştırma için kendi sıralarıyla sunulur. Q99/Hafs ise kabul edilmiş ilk-şahit, doğrudan nominal nispet ve tam terkip ölçütleriyle okunur. Bir başlığın eşleşmemesi onun reddedildiği anlamına gelmez; kabul edilmiş Q99 sırası değişmez.
Numaralar bu tarihî listenin kendi sırasıdır. Yeşil etiket Q99 başlığıyla eşleşmeyi, sarı etiket tam terkip ilişkisini gösterir. Latin adlar Türkçe yazım geleneğiyle yardımcı aktarımdır.
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
الْقَابِضُ
el-Kâbıd
Q99’da ayrı başlık yok - 22
الْبَاسِطُ
el-Bâsıt
Q99’da ayrı başlık yok - 23
الْخَافِضُ
el-Hâfıd
Q99’da ayrı başlık yok - 24
الرَّافِعُ
er-Râfi‘
Q99’da ayrı başlık yok - 25
الْمُعِزُّ
el-Muizz
Q99’da ayrı başlık yok - 26
الْمُذِلُّ
el-Müzill
Q99’da ayrı başlık yok - 27
- 28
- 29
- 30
الْعَدْلُ
el-Adl
Q99’da ayrı başlık yok - 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
الْجَلِيلُ
el-Celîl
Q99’da ayrı başlık yok - 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
الْبَاعِثُ
el-Bâis
Q99’da ayrı başlık yok - 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
الْمُحْصِي
el-Muhsî
Q99’da ayrı başlık yok - 59
الْمُبْدِئُ
el-Mübdi’
Q99’da ayrı başlık yok - 60
الْمُعِيدُ
el-Muîd
Q99’da ayrı başlık yok - 61
الْمُحْيِي
el-Muhyî
Q99’da ayrı başlık yok - 62
الْمُمِيتُ
el-Mümît
Q99’da ayrı başlık yok - 63
- 64
- 65
الْوَاجِدُ
el-Vâcid
Q99’da ayrı başlık yok - 66
الْمَاجِدُ
el-Mâcid
Q99’da ayrı başlık yok - 67
- 68
- 69
- 70
- 71
الْمُقَدِّمُ
el-Mukaddim
Q99’da ayrı başlık yok - 72
الْمُؤَخِّرُ
el-Muahhir
Q99’da ayrı başlık yok - 73
- 74
- 75
- 76
- 77
الْوَالِي
el-Vâlî
Q99’da ayrı başlık yok - 78
- 79
- 80
- 81
الْمُنْتَقِمُ
el-Müntakim
Q99’da ayrı başlık yok - 82
- 83
- 84
- 85
- 86
الْمُقْسِطُ
el-Muksıt
Q99’da ayrı başlık yok - 87
- 88
- 89
الْمُغْنِي
el-Muğnî
Q99’da ayrı başlık yok - 90
الْمَانِعُ
el-Mâni‘
Q99’da ayrı başlık yok - 91
الضَّارُّ
ed-Dârr
Q99’da ayrı başlık yok - 92
النَّافِعُ
en-Nâfi‘
Q99’da ayrı başlık yok - 93
- 94
- 95
- 96
الْبَاقِي
el-Bâkī
Q99’da ayrı başlık yok - 97
- 98
الرَّشِيدُ
er-Reşîd
Q99’da ayrı başlık yok - 99
الصَّبُورُ
es-Sabûr
Q99’da ayrı başlık yok
Bir ismin Q99’un seçilmiş 99 başlığında bulunmaması, onun reddedildiği veya Kur’an’da bulunmadığı hükmü değildir. İlgili değerlendirme, lafız ve bağlamıyla ayrıca yapılır.
Q99 farkları ve yöntem ↗