Q99 / HAFS Kabul edilmiş dizin 15 EKİM 2026
Q99 / HAFS · #83

Zü’l-Celâli ve’l-İkrâm

ÇekirdekYüzey biçimi hassasiyeti
ذو الجلال والإكرام

Şahit / Meal

İLK LAFIZ ŞAHİDİ · VECH BAĞI55:27 ↗

وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ

Latin harfli okunuş

Ve yebkâ vechü rabbike zü’l-celâli ve’l-ikrâmi

Türkçe meal · şahit terkibi

Celâl ve ikram sahibi Rabbinin zâtı ise kalıcıdır.

Anlam notu: Lafızda “vech” vardır; meallerde “zât” diye karşılanır. 55:27’deki merfû Zû, vech’in sıfatıdır; 55:78’deki mecrûr Zî, Rabb’in sıfatıdır.

Okunuş ve meal hakkında

İndekste gösterilen ilk şahit terkipleri; ayetin tamamı yalnız şahit ayetin tamamına eşitse çevrilmiştir.

Türkçe harflere uyarlanmış yardımcı çeviri yazı. Son harekeler ve tenvin, vasıl/gramer biçimiyle gösterilir; â/î/û uzun ünlüyü, ‘ ayn harfini, ʾ hemzeyi belirtir. Diğer kesme işaretleri kelime bağlantılarını ayırır. Vakıf ve tecvidin bütün ses özellikleri Latin yazıda temsil edilmez.

Arapça şahitlerden hazırlanmış özgün kısa Türkçe anlam aktarımıdır; bir yayımlanmış mealden aynen alıntı veya Diyanet meali adıyla sunulmuş metin değildir. Bağlamla ilgili açıklamalar ayrı anlam notunda gösterilir.

Diyanet · Nisâ 4:6 anlam kontrolü ↗Diyanet · Nisâ 4:85 anlam kontrolü ↗Diyanet · Mü’min 40:15 anlam seçenekleri ↗Diyanet · Rahmân 55:27 vech/zât karşılığı ↗Kelime ve çeviri yazı karşılaştırması · Corpus ↗Ayetin farklı meallerini karşılaştır · Corpus ↗
Kaydın gerçek yüzey biçimiذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ
Ayetin tamamını göster

وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ

Doğrudan Rabb bağı · Zî

55:78 ↗
تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ

«Zî’l-celâli ve’l-ikrâm» mecrûr biçimdedir; Rabb’in sıfatıdır. 55:27’deki merfû «Zû» ise vech’in sıfatıdır.

Ayetin tamamını dinle · 55:27

Hafs okuyuşu · Mişârî Râşid el-Afâsî / EveryAyah. Ses, şahit parçasıyla sınırlı değildir; ayetin tamamıdır.

Ses kaynağı ↗

İ‘râb / Nahiv

Lemma

İndekste kullanılan sözlük biçimidir. Ayetteki çekimli biçimle aynı olmak zorunda değildir.

Yüzey

Kelimenin ayette gerçekten yazıldığı harekeli ve çekimli biçimidir.

İzafet

İki isim arasında kurulan tamlama bağıdır; ikinci isim genellikle mecrûrdur.

İ‘râb

Kelimenin cümledeki görevini ve bu göreve bağlı son harekesini incelemektir.

Nahiv

Cümlenin kuruluşunu, öğelerini ve dilbilgisel bağlarını inceler.

Doğrudan nispet / nahiv

Hafs'ta 55:27 «Zû» merfû ve «vech»in sıfatıdır. 55:78'deki «Zî» mecrûr biçimi doğrudan «Rabb»e bağlanır; iki bağ birbirinin yerine konmaz.

Lemma / yüzey / normalizasyon

55:27: Zû / merfû / vech. 55:78: Zî / mecrûr / Rabb. Lemma ile iki yüzey biçimi eşitlenmez.

79 + 20 bağlantısı

Bu kayıt 79 çekirdekten biridir. Haritada ayrı bir katman bağı yoktur.

Hamd / Lirik

HAMD · SANATSAL YORUM · #83

İyi, sadaka, zekât, infak, likidite sürekli dile geldi cömertliği

Maddi 8,6Manevi 9Sanatsal 8,3
İNS puanları lirik yerleştirmeye aittir; ayetin değeri puanlanmaz.
↑ Yukarı çık

Q99 nasıl okunur?

Bir kaydı başlığından ayet bağlamına kadar birlikte oku.

İndeks başlığı → gerçek yüzey → tam şahit → ayet → nahiv / nispet notu

Lemma · indeks başlığı

Kaydı adlandıran sözlük veya normalleştirilmiş başlık biçimidir. Ayetteki çekimli biçimle birebir aynı olmak zorunda değildir.

Yüzey · ayetteki gerçek biçim

Hafs okuyuşundaki hareke, çekim ve anlamı tamamlayan terkip korunur. Başlık ile ayetteki gerçek lafız ayrı alanlarda gösterilir.

İlk şahit · ayet ve kısa meal

Sıra, Fâtiha 1:1 besmele dâhil Hafs mushafındaki ilk görünüm esas alınarak kurulur. Kısa meal gösterilen şahide aittir; tarihsel nüzul sırası iddiası değildir.

İ‘râb / nahiv · nispet bağı

Kelimenin cümledeki görevi, son harekesi, sıfat ve izafet bağı incelenir. Lafzın kime veya neye bağlandığı, Allah’a nispetin nasıl kurulduğu açıklanır.

79 + 20 ve Hamd

79 çekirdek + 20 katman projenin tasnifidir; toplam 99 kayıt korunur. Hamd, bu kayıtların 99→1 yönündeki sanatsal yorumudur.

Q99, belirtilen ölçütlerle oluşturulmuş, kaynaklı incelemeye açık bir araştırma ve tasniftir.