İbn Hacer listesi
İbn Hacer el-Askalânî’nin Fethu’l-bârî’de Kur’an’dan derlediği 99 isim.
Fethu’l-bârî, XI, 222–223’teki açık 99 isimlik sıralama esas alınır; tartışmanın devamı 224. sayfadadır. Bu, İbn Hacer’in derlemesidir. İsim kümesi TDV İslâm Ansiklopedisi’nin tablosuyla karşılaştırılmıştır; gösterim sırası İbn Hacer’in kendi metninden korunur.
Akademik bağlam ve felsefi okuma
Kaynak ve yöntem
Fethu’l-bârî’deki liste İbn Hacer’in Kur’an’dan derlemesidir. Aynı tartışmada lafız ve anlam tekrarlarını ele alır; doksan dokuz sayısının bütün ilâhî isimleri sınırladığı sonucunu benimsemez. Burada kaynak sırası korunur (XI, 222–224).
Felsefi okuma · proje yorumu
Bir liste, hangi lafzın bağımsız isim sayıldığına ilişkin bir okuma çerçevesi taşır. İsim, sıfat, fiil ve tamlama aynı dilbilgisel düzeyde değildir; ortak kök de tek başına tam anlam özdeşliği kurmaz. Bu nedenle başlık sayılarındaki fark, tek başına teolojik üstünlük veya yanlışlık kanıtı sayılamaz. Bu paragraf kaynak yazarına atfedilen bir alıntı değil, projenin felsefi yorumudur.
Q99/Hafs ile ilişki
Bu tarihî listeler karşılaştırma için kendi sıralarıyla sunulur. Q99/Hafs ise kabul edilmiş ilk-şahit, doğrudan nominal nispet ve tam terkip ölçütleriyle okunur. Bir başlığın eşleşmemesi onun reddedildiği anlamına gelmez; kabul edilmiş Q99 sırası değişmez.
Numaralar bu tarihî listenin kendi sırasıdır. Yeşil etiket Q99 başlığıyla eşleşmeyi, sarı etiket tam terkip ilişkisini gösterir. Latin adlar Türkçe yazım geleneğiyle yardımcı aktarımdır.
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
الشديد
eş-Şedîd
Q99’da ayrı başlık yok - 60
- 61
- 62
- 63
الكافي
el-Kâfî
Q99’da ayrı başlık yok - 64
- 65
المستعان
el-Müsteân
Q99’da ayrı başlık yok - 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
الكفيل
el-Kefîl
Q99’da ayrı başlık yok - 74
الغالب
el-Gālib
Q99’da ayrı başlık yok - 75
- 76
- 77
- 78
- 79
المنتقم
el-Müntakim
Q99’da ayrı başlık yok - 80
القائم
el-Kāim
Q99’da ayrı başlık yok - 81
المحيي
el-Muhyî
Q99’da ayrı başlık yok - 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
الحفي
el-Hafiyy
Q99’da ayrı başlık yok - 95
- 96
- 97
- 98
- 99
Bir ismin Q99’un seçilmiş 99 başlığında bulunmaması, onun reddedildiği veya Kur’an’da bulunmadığı hükmü değildir. İlgili değerlendirme, lafız ve bağlamıyla ayrıca yapılır.
Q99 farkları ve yöntem ↗