Q99 / HAFS Kabul edilmiş dizin 15 EKİM 2026
Q99 / HAFS · #87

Bâtın

Çekirdek
الباطن

Şahit / Meal

İLK ŞAHİT TERKİBİ · HAFS57:3 ↗

هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡأٓخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُۖ

Latin harfli okunuş

Hüve’l-evvelu ve’l-âhiru ve’z-zâhiru ve’l-bâtınu

Türkçe meal · şahit terkibi

O, ilk ve sondur; zâhir ve bâtındır.

Anlam notu: Zâhir ve bâtın: varlığı delilleriyle açık olan; zâtının hakikati duyularla kuşatılamayan. Bu açıklama, mealden ayrı anlam notudur.

Okunuş ve meal hakkında

İndekste gösterilen ilk şahit terkipleri; ayetin tamamı yalnız şahit ayetin tamamına eşitse çevrilmiştir.

Türkçe harflere uyarlanmış yardımcı çeviri yazı. Son harekeler ve tenvin, vasıl/gramer biçimiyle gösterilir; â/î/û uzun ünlüyü, ‘ ayn harfini, ʾ hemzeyi belirtir. Diğer kesme işaretleri kelime bağlantılarını ayırır. Vakıf ve tecvidin bütün ses özellikleri Latin yazıda temsil edilmez.

Arapça şahitlerden hazırlanmış özgün kısa Türkçe anlam aktarımıdır; bir yayımlanmış mealden aynen alıntı veya Diyanet meali adıyla sunulmuş metin değildir. Bağlamla ilgili açıklamalar ayrı anlam notunda gösterilir.

Diyanet · Nisâ 4:6 anlam kontrolü ↗Diyanet · Nisâ 4:85 anlam kontrolü ↗Diyanet · Mü’min 40:15 anlam seçenekleri ↗Diyanet · Rahmân 55:27 vech/zât karşılığı ↗Kelime ve çeviri yazı karşılaştırması · Corpus ↗Ayetin farklı meallerini karşılaştır · Corpus ↗
Kaydın gerçek yüzey biçimiوَٱلۡبَاطِنُۖ
Ayetin tamamını göster

هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡأٓخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ

Ayetin tamamını dinle · 57:3

Hafs okuyuşu · Mişârî Râşid el-Afâsî / EveryAyah. Ses, şahit parçasıyla sınırlı değildir; ayetin tamamıdır.

Ses kaynağı ↗

İ‘râb / Nahiv

Lemma

İndekste kullanılan sözlük biçimidir. Ayetteki çekimli biçimle aynı olmak zorunda değildir.

Yüzey

Kelimenin ayette gerçekten yazıldığı harekeli ve çekimli biçimidir.

İzafet

İki isim arasında kurulan tamlama bağıdır; ikinci isim genellikle mecrûrdur.

İ‘râb

Kelimenin cümledeki görevini ve bu göreve bağlı son harekesini incelemektir.

Nahiv

Cümlenin kuruluşunu, öğelerini ve dilbilgisel bağlarını inceler.

Doğrudan nispet / nahiv

Bâtın aynı ilahî haber zincirinde atıflı unsur.

Lemma / yüzey / normalizasyon

İndeks başlığı ve ayetteki harekeli yüzey ayrı gösterilir; belirli/belirsiz biçim ve i‘râb ekleri lafızda korunur.

79 + 20 bağlantısı

Bu kayıt 79 çekirdekten biridir. Haritada ayrı bir katman bağı yoktur.

Hamd / Lirik

HAMD · SANATSAL YORUM · #87

Haricî dâhilî iletildi bildiri, dolaylı mahremiyetleri

Maddi 8,4Manevi 9Sanatsal 8
İNS puanları lirik yerleştirmeye aittir; ayetin değeri puanlanmaz.
↑ Yukarı çık

Q99 nasıl okunur?

Bir kaydı başlığından ayet bağlamına kadar birlikte oku.

İndeks başlığı → gerçek yüzey → tam şahit → ayet → nahiv / nispet notu

Lemma · indeks başlığı

Kaydı adlandıran sözlük veya normalleştirilmiş başlık biçimidir. Ayetteki çekimli biçimle birebir aynı olmak zorunda değildir.

Yüzey · ayetteki gerçek biçim

Hafs okuyuşundaki hareke, çekim ve anlamı tamamlayan terkip korunur. Başlık ile ayetteki gerçek lafız ayrı alanlarda gösterilir.

İlk şahit · ayet ve kısa meal

Sıra, Fâtiha 1:1 besmele dâhil Hafs mushafındaki ilk görünüm esas alınarak kurulur. Kısa meal gösterilen şahide aittir; tarihsel nüzul sırası iddiası değildir.

İ‘râb / nahiv · nispet bağı

Kelimenin cümledeki görevi, son harekesi, sıfat ve izafet bağı incelenir. Lafzın kime veya neye bağlandığı, Allah’a nispetin nasıl kurulduğu açıklanır.

79 + 20 ve Hamd

79 çekirdek + 20 katman projenin tasnifidir; toplam 99 kayıt korunur. Hamd, bu kayıtların 99→1 yönündeki sanatsal yorumudur.

Q99, belirtilen ölçütlerle oluşturulmuş, kaynaklı incelemeye açık bir araştırma ve tasniftir.